第一百三十二章：农民呀，农民
百三十二章：农民呀，农民
二柱子的成功七分奋斗，三分机遇。
二柱子也是一个有种的男人，1988年他和嫦娥离婚后，埋葬了他在故乡的初恋，带着一腔愤怒，两行热泪，三分失落，离开了旮旯村，立下一条连他自己都后悔的誓言：不混出个人样子来，就永远不回旮旯村。这人样子儿，是那么容易混得妈？
一个祖宗八代都是头顶高粱花，脚踏黄土地的农村青年，一个偏僻落后的旮旯村的人，一个家庭背景中，连一个当上农村生产队队长也没有的人，混出个人样子来，那是梦里吃糖想着甜，说着容易做起来难呀。
在二元结构背景下的中国，农村人能够混到城里，吃上粮票，那就是他家的祖坟上冒了烟，再想高一点，混个一官半职，做个小老板之类，在当时的背景下，那简直就是睡地摸天，癞蛤蟆想吃天鹅肉。难怪当初二柱子在村里夸夸其谈的时候，大甩爹和何半仙笑话他，不是他们瞧不起二柱子，是因为他们对于中国农村的现状，有着比二柱子更深刻的认识。
农村人和城里人竞争的条件太不平等，招工，招干，那都是城里人的专利，哪有农民的份呢？一个小小的户口，如同王母娘娘头上的银簪，划出的一道天河，无法逾越，你的出身就决定了你的一生，你是农民，那就只能面朝黄土背朝天。就是后来城市里的户口也可以买到了，仍然还是不平等的竞争。同样是招工，城市的人有一个户口本子就行了，农村人要先花大价钱，把农村的户口变成城市户口，这样才能和城市的人站在同一个起跑线上。一个城市户口，有的地方要卖到几万块的呀。更为滑稽的是，等农村人倾其所有买了一个户口的时候，随着市场经济改革的逐步深入，那个城镇户口已经不值钱了，商品粮供应已经徒有虚名，煤呀，油呀，糖呀，只要有钱什么都能买得到了，中国已经告别了物质短缺的时代，在某种程度上，金钱面前人人平等了，正儿八经的城镇户口除了在孩子入学上，还有点作用之外，在其他方面已经没有了特权。客观的说，这应该算是社会的一个大的进步，可是就是在在社会大变革的前期，一些地方政府和当地公安机关，却利用农村人对城市人的崇拜，大发了一笔横财，在1995年到1年的几年里，中国卖户口从农民哪里得到多少钱，没有一个具体的数字，但是只见一个个原来破大院的公安机关，一个个大楼竖了起来，一个个县政府大楼竖了起来，其中有不少就是农民买户口的血汗钱，有人有某种猜测，是不是当政者对未来的形势有先见之明，故意用这种没有用的城镇户口来搜刮民财，也为未可知。有多少农民买了户口，招了工，进了工厂，可是随着国企的改革，许多农民子弟，不仅买户口甩了几万，进工厂还要交几千到几万的所谓押金，到头来，他们又首批下岗，回到了从前，买的户口没有用，有的押金也要不回来，几万块钱，白白的打了水漂。
农民呀，农民，从积极的意义上说，这是中国农民为改革开放做出了贡献，也是中国农民为社会变革付出的代价。
那时候的农村人要混出来，只有二条路，一条是上学，一条是当兵提干，这两条路都是很难走的呀。
上大学，千军万马挤着高考那一根独木桥，能够通过的，那是凤毛麟角。据统计，二郎山乡有人口4万人，恢复高考制度二十年，每年考上本科的也就一二个人，常常是几个乡关一个农村普通高中，几百个高中应届和复读生，榜上有名的也就是几个人的事情，遇到不好的年景，一个也没有，俗称被剃了光头。是不是农民的孩子特别的苯呢，不是的，因为城市的人和农村的人拥有的资源不平等，文化资源、师资的资源、人脉资源-->>都大相庭径，当兵提干，在某种程度上比高考还难，旮旯村几乎每年都有验上兵的，走的时候，每一个人都是豪情万丈，可是归来时都是空空的行囊。高山上的一颗草，就比平地上的一颗大树高。二柱子这样家庭背景，想混出一个人样子来，注定了他要比常人付出得更多的艰辛和汗水。好在他赶上了中国的改革开放的时代，给他提供了一个相对来说比较公平竞争背景。
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二柱子的成功七分奋斗，三分机遇。
二柱子也是一个有种的男人，1988年他和嫦娥离婚后，埋葬了他在故乡的初恋，带着一腔愤怒，两行热泪，三分失落，离开了旮旯村，立下一条连他自己都后悔的誓言：不混出个人样子来，就永远不回旮旯村。这人样子儿，是那么容易混得妈？
一个祖宗八代都是头顶高粱花，脚踏黄土地的农村青年，一个偏僻落后的旮旯村的人，一个家庭背景中，连一个当上农村生产队队长也没有的人，混出个人样子来，那是梦里吃糖想着甜，说着容易做起来难呀。
在二元结构背景下的中国，农村人能够混到城里，吃上粮票，那就是他家的祖坟上冒了烟，再想高一点，混个一官半职，做个小老板之类，在当时的背景下，那简直就是睡地摸天，癞蛤蟆想吃天鹅肉。难怪当初二柱子在村里夸夸其谈的时候，大甩爹和何半仙笑话他，不是他们瞧不起二柱子，是因为他们对于中国农村的现状，有着比二柱子更深刻的认识。
农村人和城里人竞争的条件太不平等，招工，招干，那都是城里人的专利，哪有农民的份呢？一个小小的户口，如同王母娘娘头上的银簪，划出的一道天河，无法逾越，你的出身就决定了你的一生，你是农民，那就只能面朝黄土背朝天。就是后来城市里的户口也可以买到了，仍然还是不平等的竞争。同样是招工，城市的人有一个户口本子就行了，农村人要先花大价钱，把农村的户口变成城市户口，这样才能和城市的人站在同一个起跑线上。一个城市户口，有的地方要卖到几万块的呀。更为滑稽的是，等农村人倾其所有买了一个户口的时候，随着市场经济改革的逐步深入，那个城镇户口已经不值钱了，商品粮供应已经徒有虚名，煤呀，油呀，糖呀，只要有钱什么都能买得到了，中国已经告别了物质短缺的时代，在某种程度上，金钱面前人人平等了，正儿八经的城镇户口除了在孩子入学上，还有点作用之外，在其他方面已经没有了特权。客观的说，这应该算是社会的一个大的进步，可是就是在在社会大变革的前期，一些地方政府和当地公安机关，却利用农村人对城市人的崇拜，大发了一笔横财，在1995年到1年的几年里，中国卖户口从农民哪里得到多少钱，没有一个具体的数字，但是只见一个个原来破大院的公安机关，一个个大楼竖了起来，一个个县政府大楼竖了起来，其中有不少就是农民买户口的血汗钱，有人有某种猜测，是不是当政者对未来的形势有先见之明，故意用这种没有用的城镇户口来搜刮民财，也为未可知。有多少农民买了户口，招了工，进了工厂，可是随着国企的改革，许多农民子弟，不仅买户口甩了几万，进工厂还要交几千到几万的所谓押金，到头来，他们又首批下岗，回到了从前，买的户口没有用，有的押金也要不回来，几万块钱，白白的打了水漂。
农民呀，农民，从积极的意义上说，这是中国农民为改革开放做出了贡献，也是中国农民为社会变革付出的代价。
那时候的农村人要混出来，只有二条路，一条是上学，一条是当兵提干，这两条路都是很难走的呀。
上大学，千军万马挤着高考那一根独木桥，能够通过的，那是凤毛麟角。据统计，二郎山乡有人口4万人，恢复高考制度二十年，每年考上本科的也就一二个人，常常是几个乡关一个农村普通高中，几百个高中应届和复读生，榜上有名的也就是几个人的事情，遇到不好的年景，一个也没有，俗称被剃了光头。是不是农民的孩子特别的苯呢，不是的，因为城市的人和农村的人拥有的资源不平等，文化资源、师资的资源、人脉资源-->>都大相庭径，当兵提干，在某种程度上比高考还难，旮旯村几乎每年都有验上兵的，走的时候，每一个人都是豪情万丈，可是归来时都是空空的行囊。高山上的一颗草，就比平地上的一颗大树高。二柱子这样家庭背景，想混出一个人样子来，注定了他要比常人付出得更多的艰辛和汗水。好在他赶上了中国的改革开放的时代，给他提供了一个相对来说比较公平竞争背景。
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